þú kallaðir hann fávita að, að því er virðist af því sem ég fæ best séð, tilefnislausu hann aftur á móti hefur það tilefni að hafa verið kallaður fáviti 5. greinin segir, eftir því sem mér skilst, að það séu tilhæfulausu skítköstin sem eru verst séð þar fyrir utan kallar hann þig ekki beinlínis fávita heldur segir aðeins að miðað við það sem hann hefur séð frá þér þá sértu fáviti sem hefur að vísu það framhald, sem hann sleppti, að þú þurfir þó ekki að vera það